Лекция 29.05.2010
Вступление.
Мы продолжаем изучение Драгоценного текста Ламы Цонкапы «Ларим Ченмо».  Настройтесь, пожалуйста, на правильную мотивацию. Для чего я должен духовно заниматься, для чего нужно  изучать и применять практику  Ламрим? Потому, что я выбрал правильный жизненный путь. Я хочу  изменить свое внутреннее  сознание, стать просветленным человеком  не только для самого себя, но для того, чтобы помогать всем живым существам, помочь  людям встать на путь Дхармы. Поэтому эту передачу Учения «Ламрим Ченмо» вы слушайте внимательно. Это очень полезно.

Причиной  то, что вы переродились человеком и получили эту драгоценную жизнь, являются накопленные вами в прошлых жизнях благие поступки. И этим нужно дорожить.  Я  часто вам говорю о важности человеческого перерождения, о редкой возможности такого воплощения для каждого существа. С какой целью я это повторяю? Чтобы вы развили в себе концентрацию,  ценили  важность человеческой жизни.  Просто так тратить такую возможность ни в коем случае нельзя. Нужно использовать этот шанс как можно  более эффективно,  с пользой не только для себя, но, в первую очередь, для всех живых существ. И в первую очередь нужно заниматься духовно, изучать Дхарму. Когда вы поймете Дхарму, вы будете  дорожить тем, что вы переродились в  обличие человека, а не в животном мире или мире голодных духов, или в аду.
Надо дорожить своим драгоценным телом,   драгоценным умом. Использовать их только  для удовлетворения своих физических потребностей нельзя. Нужно духовно развивать свой ум, очищать свое сознание от внутреннего эго, гордыни, неведения, сплетен, привязанностей.  Все они  – препятствия на пути к духовному освобождению. Если вы изучаете Дхарму глубоко, то даже в повседневной жизни, полной всяких бытовых проблем  вам будет легче их переносить. Вы будете знать как себя вести в тех или иных жизненных обстоятельствах, не будете терять самообладания. Правильные духовные знания придадут вам сил. Поэтому не теряйте времени, меняйте свое сознание развивайте Бодхичитту, сострадание ко всем живым существам. Все в мире взаимосвязано, все взаимозависимо. Все живые существа нуждаются друг в друге. Надо думать так : «Я всего лишь один в бесчисленном океане живых существ. Так кто же важнее? Я или все остальные? Конечно, все остальные». Поэтому, если каждый человек будет так думать, если каждый будет бороться со своим внутренним эго, спешить на помощь другому человеку, то  не найдется ни одного живого существа, обделенного добротой и вниманием. Изучение Дхармы несомненно изменит ваше духовное состояние. Если же,  вы говорите, что занимаетесь  духовно, а  ваше внутреннее сознание при этом не меняется, то это самообман. Жаль потраченного впустую времени. Чтобы такого не случилось,  практикой Дхармы нужно заниматься ежедневно, ежечасно, ежеминутно, строго контролируя себя : каждый свой шаг,  слово, мысль. Тогда ваши успехи в духовном развитии будут очевидны.

Итак, Ламрим.
Сплетни – страшное оружие, порождающее конфликты, разрушающие дружбу, доверие между людьми. Слова, высказанные о человеке в его отсутствие, могут быть и правдой, и ложью. Поэтому, для того, чтобы избежать кривотолков, лучше высказать свое мнение, глядя человеку в глаза. Тогда можно прийти к взаимопониманию. Выяснить истинное положение вещей. Есть такие моменты и среди нас с вами.  Правда, ведь? Один пришел и нажаловался Учителю  на другого. Тот, другой, пришел и наговорил Учителю про него.  Учитель советует им обоим поговорить между собой, спокойно, без нервного напряжения, найти общую точку зрения, не шептаться за спиной. Однако, это становится для обеих сторон конфликта непреодолимым препятствием : мешает гордыня или страх  того, что разразится скандал. И в итоге, сплетня остается сплетней, которая негативным бременем ляжет на обоих. Очень жаль. Если бы обе стороны преодолели эти препятствия и высказали претензии друг другу, то был бы положительный результат, полезный урок и для них, и для окружающих.
Сплетни не возникают в кругу одного человека. Они возникают среди родственников, в кругу друзей, среди коллег по работе. Начинают разъедать взаимоотношения, сеять лицемерие,  обман. Поэтому, нельзя этого делать. Большой грех. Надо выяснить причину конфликта и правильно ее обсудить. А высказанное прямо друг другу в глаза мнение уже не будет сплетней. Не нужно бояться высказать свое мнение  человеку. Гораздо хуже будет, если вы будете где-то шептаться. В этот момент ваша негативная карма будет разрастаться. Если у оппонента возникает бурная реакция на ваше замечание, не нужно отвечать ему тем же. Если вы правы, вам бояться нечего. Если не правы, найдите в себе силы признать это и извиниться. И конфликт будет исчерпан. Я понимаю, трудно бороться с эго, распирающей гордыней, так долго  взращиваемых и воспитываемых в вас на протяжении  всей  жизни. Очень больно, когда их затронут. Но, если вы себя преодолеете, вы почувствуете, как вам стало легко. И для того, чтобы их осилить, изучайте, пожалуйста, Дхарму, меняйте свое внутреннее сознание. Уничтожайте  излишнее себялюбие и гордыню.
Ругань, бранные оскорбительные слова, высказанные родственнику, другу, а тем более Учителю – большой грех. Все возникающие недоразумения надо разрешать мирным путем, без отрицательных эмоций. Еще худшее положение возникает, когда человек очень красиво разговаривает с другим человеком, а в мыслях поносит его всякими дурными словами. Это есть лицемерие – еще больший грех, создаваемый нашим умом. Речь, высказанная вами с такой мотивацией, сразу откладывает отпечаток на вашу карму, создавая тем самым негативную причину для плохого перерождения.  Конечно, нам, простым людям, никуда не деться от негативных эмоций. В таких случаях нужно сразу постараться остановить себя. Будьте осторожны в своих высказываниях, думайте, прежде чем сказать человеку что-то плохое. Обидеть неосторожным словом или поступком человека или животное очень легко. Последствия же несправедливого отношения к любому живому существу не заставят себя долго ждать. Бумерангом они, так или иначе, вернутся к вам.
Все  отрицательные действия нашей речи и мыслей  – сплетни, ругань, обман – берут начало в нашем сознании. Приведу пример. Бывает такое, что добропорядочной семье растет ребенок. В достатке и любящей атмосфере. И вот, ребенок вырастает и перестает слушаться родителей.  Заводит плохих друзей, читает дурную литературу. На замечания родителей такой ребенок не реагирует. Родители нервничают, в семье возникает скандал, ругань, ссора. Все это следствие того, что родители что-то не учли в духовном воспитании ребенка. И его неокрепшее сознание сбилось с правильного пути. Поэтому очень важно дать детям именно правильное духовное воспитание с самого раннего детства, чтобы в последующем избежать трагических последствий неправильного сознания.
Агрессивное сознание побуждает осквернять святые места:  разрушать священные  ступы, портить святые  книги, бросать на землю святые изображения. Оно подталкивает выказывать  неуважение к монахам, Учителям. Ни в коем случае нельзя допускать агрессии в вашем сознании. Когда приходят мысли о совершении неблагих действий, надо сразу их пресекать и думать о сострадании к тем, кому вы хотите причинить вред.
Ложное сознание подразумевает под собой отсутствие существования Будды прошлого, настоящего и грядущего. Отрицает  целесообразность духовного воспитания,  возможность стать просветленным благодаря духовным занятиям.  А также отрицает существования существ уже достигших просветления - архатов, асуров. Поэтому, когда приходят такое заблуждение, нужно сразу их пресекать изучением Дхармы.
Занимаясь духовно, мы развиваем в себе равное отношение ко всем живым существам, сострадание, бодхичитту  и, в конечном итоге, возможность ясновидения. Тогда наш мыслительный процесс становится правильным, что отражается на качестве жизни. Я не советую вам общаться с людьми, придерживающихся ложных воззрений, читать подобного рода литературу.
Если проанализировать наше сознание, то можно придти к выводу, что негативные эмоции и мысли возникают в нашем уме очень легко: недоверие, подозрительность, зависть, лицемерие  и т.п.  появляются быстрее, чем добрые мысли и искренние намерения. Ложные воззрения создают препятствия к правильному пониманию и принятию учения Дхармы. Люди, находясь в неведении и не имея понятия  о том, что все в этом мире взаимозависимо и взаимосвязано, совершают неверные поступки по отношению друг к другу. И потом удивляются: «За что?!» и естественно, получают отрицательные последствия.  Бывает такое, что человек  занимаясь  духовно,  все равно страдает от воздействия негативных эмоций, потому, что окружающая его среда создает для этого предпосылки и воздействует на него.  Как будто встали утром с хорошим настроением, выполнили необходимые буддийские практики. Вышли на улицу. И началось. Поругались в общественном транспорте, проблемы на работе, в школу вызывают. В результате все накопленные позитивные заслуги сгорели в один момент гнева, и придется начинать все заново.  Самое удивительно, что мы все понимаем: что хорошо, что плохо. Соглашаемся: «Да. Я знаю, что так делать нельзя». И все равно делаем все в точности до «наоборот». Все дело в том, что мы отвыкли и разучились  делать добрые дела искренне, без какой-либо выгоды для себя. А негативные  мысли и поступки возникают автоматически, для этого не нужна помощь Учителя.  Все это говорит об отсутствии правильного духовного воспитания. Поэтому надо постоянно трудиться над собой, над своим сознанием.  Стараться меньше думать негативно, больше – позитивно. Как только возникают негативные эмоции: гнев, гордыня, зависть – надо сразу их пресекать, одергивать себя. Это очень трудно, но, поверьте мне, это будет гораздо полезнее и для вас, и для окружающих вас живых существ. Потом наше сознание привыкнет к позитивному восприятию всего окружающего, возникнет сострадание и бодхичитта. И в ответ на это окружающие вас люди тоже будут относиться к вам с доброжелательностью, открыто и душевно.
Поэтому я прошу вас настойчиво изучать Дхарму. Это, несомненно, принесет вам огромные заслуги, которые пригодятся  не только в настоящей жизни, но в последующих перерождениях. Не живите одним днем, думайте о своем будущем и будущем других живых существ.
Независимо от времени суток : утром, днем и даже ночью постарайтесь воздерживаться от негативных мыслей. Ведь получается так, что ночью, когда мы спим глубоко, наше грубое сознание переходит на более тонкий уровень и мы не в состоянии контролировать его. При этом, если в наших сновидениях мы совершаем что-то дурное и негативное, то  это накладывает негативный отпечаток на нашу карму, хотим мы этого или нет. Но, если мы будем прилагать усилия для нашего духовного роста,  изучать Дхарму глубоко, не лениться, то в наших силах изменить наше внутреннее сознание, которое даже ночью будет у вас под контролем.
Мы должны с большим почтением относиться к Трем Драгоценностям – Будде, Дхарме, Сангхе - объектам духовного Прибежища для каждого живого существа. Родители, воспитывающие своих детей, прежде всего,  должны уделять большое внимание их духовному и нравственному воспитанию. Впоследствии, дети, выросшие в такой атмосфере, становятся хорошими, добрыми, сострадательными людьми, которых все любят и уважают. Как правило, им сопутствуют успех и удача.
Хорошая, удобренная почва дает хороший урожай.  Так и в духовной практике. Если мы со всей искренностью и благоговением обращаемся к Прибежищу, почитаем Три Драгоценности : Будду, Дхарму, Сангху, Учителя, дарующего нам Учение, то это впоследствии дает нам огромную духовную силу, знания, указывает нам правильный жизненный путь и защищает от негативных воздействий, позволяет нам очистить негативную карму и накопить благие заслуги для дальнейших перерождений. Учение Дхармы, переданное Великими Учителями линии преемственности от Будды Шакьямуни,  почтительное отношение к монахам, хранящим свои обеты и распространяющие Учение Будды по всему миру, принесут вам огромную пользу в накоплении благой кармы.
Есть, к сожалению моменты, когда человек, несерьезно занимающийся Дхармой и, естественно не ощутив никаких положительных сдвигов в изменении своего сознания, впадает в разочарование и говорит о бесполезности Учения. Такой человек, накопивший некоторые заслуги, сразу их теряет, сбивается с правильного пути и становится на ложный путь.
Сейчас мы с вами занимаемся изучением Дхармы. Нам очень повезло, что мы встретили друг друга и, имея такую уникальную возможность, можем попытаться изменить наш внутренний мир. Посмотрите вокруг и вы почувствуете  преимущества человеческого бытия перед миром животных, окруженных тьмой неведения и страха. Или мир голодных духов, где каждое существо хочет есть, пить, а не может, потому, что горло у них узкое, как игольное ушко из-за жадности и алчности, которыми они страдали в прошлой жизни. Некоторые думают о нереальности существования нижних миров и скептически к этому относятся. Вы посмотрите вокруг себя и увидите примеры их существования здесь, рядом с вами. Человек болеет раком, кушать хочет, а не может. Это пример голодного духа. Голодных духов бояться не надо, надо жалеть их, относиться к ним с состраданием. Кто знает, может и мы с вами также мучились в своих прошлых рождениях. Поэтому пожалейте их. Или пожар, пылающий огонь – это пример горячего ада. Или нестерпимый холод, который ощущают те люди, у которых нет крыши над головой и им негде спрятаться от обжигающего мороза. Все эти примеры наяву иллюстрируют картины того, что нас ожидает, если мы идем с вами неправильным путем. Не надо лениться. Прошу вас. Реализуйте данную вам возможность очистить свое омраченное сознание, обогатиться духовно, успокоить свой разум. Постарайтесь не делать негативных поступков таких, как воровство, обман, злословие, сплетни, жадность. Потом вам будет намного легче. Если вы обидели человека, то он будет страдать от этого. Если вы сделали человеку доброе, то и вам он ответит тем же.  Перспектива получить хорошее перерождение зависит целиком от вас.   
Вопрос :  Бывает так, что человек умер и появляется его фантом. Что это призраки или голодные духи?
Ответ: Нет. Это совсем другое. Когда человек умирает, проявляются последствия его прошлой жизни, остается его сознание, которое определенное время остается с нами пока не найдет своего нового воплощения. Поэтому буддисты говорят, когда человек умер сразу его трогать нельзя. Вообще нельзя трогать на протяжении двух-трех-четырех суток, потому, что иногда его сознание возвращается. Почему возвращается? Тому способствуют остатки из предыдущей жизни, есть накопленные заслуги, которые помогут ему возвратиться через определенное время
В наше время, когда мы окружены материальными заботами, обеспечением быта себя и своих родственников, духовно заниматься очень трудно. Но есть множество примеров из жизни Великих духовных мастеров. Они росли отнюдь  не в царских условиях. Их жизнь была трудна. Порой нечего было кушать. Однако, они самоотверженно занимались своим духовным воспитанием для того, чтобы в последующем достичь просветления, освободиться от  всех омрачающих эмоций и своим примером показать, что каждому человеку возможно стать духовно совершенным и свободным. Поэтому не надо лениться. Нужно постоянно заниматься над собой, тренировать свой ум, воспитывать в себе сострадание ко всем  живым существам, развивать бодхичитту. Конечно, дурные дела делать легче: пить спиртное, курить, болтать попусту, разносить сплетни, ссориться, ругаться. К этому усилия не надо прилагать. Оно само приходит. Впоследствии это нанесет вам огромный вред. Становится плохо, приходят болезни.
Надо понимать, что наша жизнь – это временное явление и надо постараться не тратить ее попусту, заниматься духовно. Вспомните, как мы жили раньше. Было трудно, но мы с большим доверием, душевно относились друг к другу, делились последним. На наших окнах не было железных решеток, многочисленных замков.  Сейчас, мы сконцентрированы больше на обеспечении материального достатка, собственной выгоды. Делиться с кем-то, уже не считаем возможным. Каждый сам за себя. Становимся подозрительными и недоверчивыми. Поэтому, я хочу вас попросить , чтобы в это время, время духовного упадка, вы постарались упорно заниматься Дхармой, выровнять свое духовное состояние. Не попасться под влияние разрушающих эмоций.
Сейчас буддийское учение вошло в моду и широко пропагандируется на Западе. Однако, это очень опасно для неподготовленного сознания западного человека. Для того, чтобы достичь понимания пустоты, самой сути буддийского учения, нужно изначально подготовить для этого почву в своем сознании, много заниматься. Без этого достигнуть настоящего понимания  невозможно. Без глубокого изучения основ буддийской школы, невозможно получить тантрическое учение. На юге Индии, где я обучался, есть Университеты-монастыри Сера, Ганден, Дрепунг, где монахи на протяжении очень продолжительного времени изучают буддийскую философию, медицину. И только после этого, когда человек достаточно образован и подготовлен, у него есть возможность дальнейшего обучения в тантрических Университетах-монастырях Гьюдмед, Гьюто.  Без соответствующей подготовки занятия тантрической практикой очень опасны, да и бесполезны.  
Для начала постарайтесь устранить свои негативные эмоции : гнев, сплетни, обман. Конечно, очень трудно в  одночасье устранить все деструктивные эмоции, которые копились в нас годами. Но это возможно. Главное – не поддаваться дурному влиянию и упорно, несмотря на возникающие препятствия, продолжать изучение Дхармы – основы вашего душевного благополучия. Помните, что последствием негативных поступков  является ваше перерождение в низших мирах. В тех случаях, когда вас пытаются дестабилизировать морально, сразу порождайте в своем сердце бодхичитту, сострадание, терпение.
Некоторые люди не имеют представления о монахах, об их образе жизни, их духовных занятиях. Не знают кто такой генин, гецул, гелонг. И поэтому не делают различий  между монахом и мирянином. Не оказывают уважение. Так делать нельзя. Надо уважительно относиться ко всем монахам независимо от возраста и статуса. Пусть это будет совсем еще маленький монах или уже достигший почтенного возраста. Пусть это будет монах, имеющий ученую степень или только начинающий свою учебу. Разницы нет. Ко всем надо относиться с уважением. Так, как эти люди посвятили свою жизнь Дхарме,  духовному совершенствованию. Они  оставили свой дом, семьи, отреклись от мирских удовольствий, чтобы в дальнейшем, преодолев очень трудные ступени образования в буддийских монастырях, помочь всем живым существам найти правильный путь. Поэтому, оказывая почтение монаху поклоном, либо подношением, пусть даже самым скромным, вы тем самым оказываете свое почтение Трем Драгоценностям : Будде, Дхарме, Сангхе.  В ответ вы получите душевную благодарность и готовность всегда прийти вам на помощь. Яркий пример – это отношение Его Святейшества  Далай Ламы к людям, пришедшим к нему на учения или аудиенцию. Ко всем людям Его Святейшество относится уважительно с почтением, независимо богат человек или беден, знаменит или нет. Поэтому и вы постарайтесь быть доброжелательными в отношениях с незнакомыми людьми, без лицемерия и натянутости. И тогда контакт даже с самым неулыбчивым человеком будет налажен.
Пример неуважительного отношения к монаху – это осквернять своим присутствием монастырь или дом, где живет монах человеку, не верящему в силу Дхармы, отрицающему Учение Будды. Надо с большим уважением и почтением относиться к монахам. Каждый поступок, совершенный по отношению к монаху с уважением принесет вам большие заслуги. Также, с уважением надо относиться ко всем живым существам, вне зависимости от их социального положения и материального достатка, животное или человек, монах или мирянин. Никто не знает, может это существо и есть Бодхисттва, принявшее внешний вид данного существа. Поэтому будьте внимательны – соблюдайте духовные законы.  Каждый человек обладает природой Будды, имеет изначально чистое сознание. Если он с детства воспитывается правильно, в соответствии с духовными и нравственными законами, то и в дальнейшем ему будет легче жить. Легче учиться, работать. В любом коллективе, где бы он ни находился, ему легко будет налаживать контакт, общаться с людьми, партнерами. В противном случае, если вы не получаете духовного воспитания, то это пустое пространство заполняют негативные мысли, поступки, эмоции. Вы попадаете в своеобразную «тюрьму», где над вами господствуют гордыня, эго, неведение, обман, зависть, сплетни, жадность, алчность. Освобождения из нее можно добиться лишь ежедневно занимаясь над собой, очищая свое сознание. Если думать, что людей, совершивших преступление и заключенных в тюрьму можно исправить только лишь суровыми условиями наказания, то это большая ошибка. Выйдя на свободу, через некоторое время они снова возвращаются к своим противоправным действиям и снова попадают в тюрьму. В чем причины? В том, что их человеческое сознание не было изменено за время  нахождения в исправительном учреждении. Исключение составляют люди с больной психикой. Поэтому очень важно людям, работающим с заключенными, в первую очередь обращать внимание на изменение духовного состояния их подопечных, постараться изменить их сознание.  
Убийство людей, животных, других живых существ, ругань, оскорбления, сплетни и др. негативные действия  – большой грех. Здесь есть опасность погубить Бодхисаттву, который переродился в данное существо, что является еще большим грехом, чем просто убийство. Поэтому надо очень серьезно контролировать свои мыль, речь и поступки по отношению к любому живому существу.  Все негативные эмоции, возникшие в вас, надо  сразу без промедления очищать, пресекать их осуществление. Ни в коем случае нельзя их копить. Надо сразу поклониться Будде, чистосердечно раскаяться в своих недобрых намерениях. Тогда отрицательная карма не будет расти и влиять на ваше здоровье и перерождение.
И еще я хочу вам сказать, что надо любить книгу, которую вы держите в руках. Читать ее дома, после работы. Постоянное чтение  Ламрим Ченмо  в дальнейшем будет легче усваиваться вами, доходить до вашего ума. Будет больше пользы от  молебнов, на которых вы  присутствуете. Чувствительнее будет восприятие, понимание.  Вы посмотрите, сколько людей ходит в дацаны за помощью. Конечно, вера в помощь есть, но вера, подкрепленная истинным пониманием природы вещей, причин возникновения проблем, будет сильнее и результат от посещения дацанов будет действеннее. Лама, совершающий богослужение не сможет очистить ваше загрязненное сознание ни Аршаном, ни молитвами, если вы сами не разобрались в возникновении проблем. Если такое понимание есть, то вы уже осознанно идете за помощью и эта помощь будет эффективна. Конечно, мы совершаем много ошибок. И если возникает потребность кого-то ругать за ошибки, надо ругать. Но, это справедливое  недовольство должно быть высказано прямо собеседнику. Внутри себя гнев держать ни в коем случае не надо. На ошибки надо обязательно указывать. А внутренняя боль, которая возникает у провинившегося человека, должно им восприниматься как очищение, лечение его неправильного ума. Точно также и в воспитании детей. Ваши правильные наставления, мораль плохо воспринимаются ребенком. Если же вы даете ему сладкое, говорите приятные вещи, хвалите его, он воспринимает это с удовольствием. Последствие – больные зубы, плохой аппетит, капризы и избалованность. Подростки, попадающие в дурную компанию легко поддаются ее влиянию : гуляют, пьют спиртное, попадают в драки. В итоге на утро – больная голова, избитое лицо. И ничего хорошего.
Поэтому воспитанием ума, духовной тренировкой  сознания нужно заниматься с самого раннего детства, не терять времени!